电白高脚狮由南狮演化而来。

  “假面胡东说念主假狮子，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿，奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”唐朝诗东说念主白居易在《西凉伎》活泼委果地刻画舞狮子的场景。在岭南地区，舞狮子是民间艺术活动的典型代表，每逢要紧节日，舞狮子是势必保留的传统习俗，明末清初的屈大均在《广东新语》中记录了狮舞盛况：“元夕张灯烧动怒，十家则纵焰火，五家则放花筒……城表里舞狮象龙鸾之属者百队。”

南狮最大的特质便是酷似，内核在一个“醒”字，融技击、跳舞、音乐等为一体，崇敬动静分明，刚柔相济，形神兼备。南狮文化历代相传，长盛不衰且家数稠密。电白高脚狮由南狮演化而来，发祥于明末清初，相传是电白武馆师父马德良从高耸于官宦屋脊的玻璃狮子形象赢得灵感所创作。因其扮演神色独到，看成粗莽奔放、节律感热烈，笔名“高挑狮子舞”，被巨擘民间艺术群众称为习气一仙葩。如斯奇特的狮子舞就连番邦宾客也竖起了大拇指，亲切地称电白高脚狮为“高脚波斯猫”。

  “一狮倒曳一狮走，郁怒追逃气犹吼。兴酣直欲吞万牛，目中久已无三狗。”从外形上看，高脚狮的凸起特质便是“高”。高脚狮的狮身比一般南狮长，可达2.5米，在狮头和狮尾诀别装置有1.6米和1米高的特制木棍。这两根木棍如同狮子的长腿，赋予了它“高挑”的身姿。在锣饱读、钹唢呐等乐器的伴奏下，由两东说念主一头一尾诀别举着一根木棍撑抓着狮子，东说念主与狮子和谐共舞。我看过一场电白高脚狮扮演，寻常舞狮多是狮头亲昵地蹭着大地，或在矮桩间腾挪闪转，而高脚狮一登场，便带着惊世震俗的高耸身姿，狮头高悬如凌空的火焰，狮尾轻摆似流霞曳动，像是踩着高高的木足凌云直上。这对“长腿精灵”颠覆了东说念主们对狮子的通盘念念象——它们不似凡兽匍匐于尘埃，反倒像从高空云层一跃而下的神兽。

南狮被称为“瑞狮”，明东说念主王洪的《不雅灯赋》“舞瑞狮于阶隅”的比方。高脚狮的扮演，号称一场力与好意思的盛宴，极具艺术性和不雅赏性。一般南狮齐是公狮，造型雄浑威猛，而高脚狮同期给与了北狮的特质，经常是一公一母成双成对出现。公狮以红色隐敝，尽显英武霸气；母狮则为黄色或蓝色，多了几分温婉与灵动。一般由三对牝牡高脚狮子联袂同期登场，舞者们手抓木棍，在锣饱读音乐的伴奏下，操控群狮完成高窜、低伏、逾越、翻腾等高难看成。野性全齐的扮演立场与和会南狮、龙舞身手的独到魔力相互交汇，让不雅众目不暇接。

传统南狮的扮演套路礼貌为：“睡狮”“醒觉”“出洞”“巡山”“觅青”“采青”“吐青”“舔洗”“追想”。高脚狮的扮演相对苟简，分为拜门、喜庆、低潮、高潮四段。在拜门舞段，舞者们操控着狮子，迈着肃肃而千里稳的形状，向八方来客致以最真挚的敬意。喜庆舞段中，狮子片刻欢畅起来，似灵动的精灵，在山林间嬉戏玩耍逾越，传递着欢喜与得志的气味。低潮时，狮子的看成稍显迟缓而含蓄，仿佛在积存力量，为行将到来的高潮作念准备，此时的不雅众也齐屏声敛息，静静期待着精彩的爆发。到了高潮部分，那是群狮的狂欢，六头高脚狮相互调和，在高潮的锣饱读声中，群狮仿佛化身为骁勇的战士，在战场上纵横飞奔。四个阶段扮演套路逻辑性强，演法手段的紧密调和给东说念主一种惟妙惟肖的感不雅视觉，令东说念主叹为不雅止。

 “春镫闇闇动征轺，逆旅光阴不自聊。乡中狮子乡中舞，谁辨黄超与白超。”前几年，动画电影《雄狮少年》上映，讲明了一群没世无闻的留守少年进入舞狮比赛，历程重重考研，最终成长为真确的雄狮。影片中对南狮文化的概括呈现，轰动了好多不雅众。如今，在粤西的好多学校，学生们积极加入到高脚狮扮演团队，成为校园一齐亮丽的征象线，学生们的芳华活力和关注，让高脚狮这一迂腐的艺术在快活出新的期望与活力。电白高脚狮，这一木足上的南狮听说，它穿越了数百年的历史风雨，承载着岭南东说念主民的贤惠与情感，在岁月的考研中愈发熠熠生辉。

作者：黎江毅

开始：南边农村